La Fundación

III

El prior estaba hasta las narices de discutir con el conde de Castro Altivo. Era más terco que un cabrito. Ya no había sitio en el cenobio para más gente. Además los chicos crecían y se convertían en hombres y mujeres con los consiguientes problemas que ello acarreaba. ¡Que eran hermanos por Dios bendito! Al menos hermanos de padre y como poco primos. No debía haber cópula bajo ninguna circunstancia. Lo mejor era la solución  que él había ideado inspirado por el Señor, por supuesto,: crear un pueblo alrededor del castillo y del cenobio e ir trayendo jóvenes, de uno y otro sexo, de otros lugares amen de enviar algunos de aquí al resto de cortes donde hubiera bastardos recogidos en monasterios, como los nuestros.  Hoy ya los había en casi todos los reinos; el mantenía contacto con monjes y monjas que habían criado varios y comenzaban a tener el mismo problema.

   Construyendo una villa al abrigo del castillo y asentando a los jóvenes constituidos en familias de hidalgos bien educados y formados, podían vivir, dándoles algunos siervos, de las tierras sin labrar y sin provecho con las que contaba el conde, pagándole diezmos y primicias, y de este modo lo improductivo se tornaría en beneficioso para todos y se terminaría con el problema del más que posible incesto, además de aumentar la población del reino. Siempre como Dios manda. Cuando hubiera excedente se les podía enviar a las marcas como repobladores. Son gente instruida, disciplinada  y hábil en el manejo de las armas. Resultarán útiles en cualquier parte. Es cuestión de organización como lo ha sido hasta ahora.

   —Tengo que solicitar permiso del rey.

   —Pues no esperéis mas os lo ruego, conde. Por favor. Si sois buen cristiano daros cuenta de que así no podemos continuar. El peligro de pecado mortal es inminente.

   El conde emprendió el camino de muy mala gana; tuvo que ir en busca del rey al palacio de verano. Silo estaba enfermo y apenas podía moverse del lecho. Adosinda había hecho volver a su sobrino Alfonso y estaba negociando con los nobles del Consejo para que fuera elegido rey a la muerte de su tío, evitando así que el bastardo Mauregato se hiciera con el poder. Había reticencias porque los partidarios de Vimara que habían participado en el asesinato del padre del infante, temían represalias. El rey no recordaba a aquellas alturas, haber tenido hijos naturales ni menos aun que existiera el tal fundo en las tierras del conde. Castro Altivo, un poco desesperado habló con la dueña García, para que ella tratara con la reina del asunto.

   —Podéis hacerlo vos. Mi reina esta al tanto de todo.

   —¿Ah sí? ¿Desde cuándo?

   —Desde hace mucho.

 Adosinda hizo un merecido alto en las negociaciones y atendió al noble. Le pareció bien tanto la fundación de la villa como el enviarlos a repoblar las marcas.

   —¿Que fue de los primeros recogidos, los hijos de mi padre? Esos ya peinan canas.

   —Creo que la mayoría casó con gente de la villa cercana. No eran demasiados. Fueron fáciles de controlar. El prior lleva un censo de todas las familias, no les pierde la pista bajo ningún concepto. Otros profesaron como frailes y como monjas

   —Supongo que lo harían por propia voluntad.

   —Estoy seguro que así fue, señora.

   A Castro se le había ocurrido algo durante la espera: los bastardos eran jóvenes aguerridos que manejaban la espada con mucha destreza y a los que se les había inculcado el sentido del deber sobre todo, como hijos de rey que eran.

   —Formaré un grupo de elegidos, junto con los llegados de otros reinos y nos presentaremos aquí para contribuir a forzar la elección de Alfonso.

   —Hecho.

    El conde era guerrero por naturaleza y durante la paz conseguida por Silo echaba de menos las continuas escaramuzas de antaño. Esto de ahora no era vida para un caballero. Parecía una dueña al cuidado de los bastardos. Regresó a toda prisa lleno de ilusión, para ponerse manos a la obra.

   Mientras el prior, hombre práctico, se había ocupado de ordenar construir una empalizada bien afilada para cercar el perímetro de la villa defendiéndola así de curiosos y ladrones. Los vástagos  de otros reinos comenzaban a llegar, incluso los reyes habían concertado los casamientos de sus descendientes ilegítimos, excepto Silo que estaba moribundo y además era bastante despreocupado para estos asuntos. El prior creó una comisión encargada de recoger los convenios de boda y de acomodar debidamente a los jóvenes hasta que todo estuviera dispuesto. Cada novio o novia venían con su correspondiente dote en metálico; no podía ser de otro modo, dadas las circunstancias. Tampoco podían concederles territorio, ni títulos, y por ello viajaban acompañados de un amplio sequito armado hasta los dientes.

   Como las futuras moradas aun no habían sido construidas se albergaron entre el monasterio y el castillo. Mientras, los escoltas acamparon en la explanada entre el castillo y el río donde iba a levantarse la futura villa, para la cual el prior, hombre ocurrente, ya tenía nombre: Natural de Rey; y el gentilicio: naturales de rey.

   Lo que eran; ni mas, ni menos.

   Ocurrió que los acontecimientos se precipitaron en la corte allende la montaña; el rey murió como se preveía. La reina dispuso las exequias, el duelo y la sucesión, pero Mauregato, mientras duró la agonía, no se había concedido tregua. Desde su obligado exilio, envió emisarios al emir más cercano, solicitando ayuda para alcanzar el poder, poniéndose a cambio a la entera disposición del moro para lo que hubiera menester, pagando tributo incluso, siempre que fuera razonable. El emir aceptó exigiendo como pago, aparte la alianza entre ambos reinos, un impuesto peculiar y miserable: la entrega de cien doncellas cristianas cada año. A Mauregato le pareció barato y aceptó encantado.

   Puestos los sarracenos en marcha hacia el norte,  para caer sobre el ejército del príncipe Alfonso, una avanzadilla divisó la concentración, en los terrenos del conde,  de lo que creyeron tropas preparadas para acudir a ayudar al sobrino del rey. El caudillo y sus asesores acordaron, camuflar un reten bien nutrido entre la corte y el castillo,  a fin de neutralizarlos a medio camino.  La batalla resultó desigual debido a la sorpresa y a la desproporción; los bastardos, pese a luchar con arrojo y disciplina, fueron diezmados, el conde muy mal herido y todos los planes del prior desbaratados, por un error de interpretación, en un abrir y cerrar de ojos.

   En la Corte la suerte no fue muy diferente. Alfonso perdió la batalla y tuvo que huir a toda prisa hacia la tierra vascona de su madre. Perseguido por Mauregato en persona, el príncipe contó con el valioso y valeroso auxilio del pueblo, partidario de su padre en su mayoría, que le albergó y  acompañó por montes y vericuetos para que lograra eludir la muerte segura que le aguardaba como le cayera encima el bastardo que le pisaba los talones. Adosinda y su hija soltera fueron recluidas por la fuerza en un convento de monjas de clausura perdido en un valle en medio de la nada. Mauregato subió por fin al trono.

   ¡Cuánta razón tenía doña García! Pensaba  Adosinda en sus días de claustro forzoso. El nuevo rey era un bastardo de mierda y su estirpe una caterva de matarifes. ¡Qué lástima de dinastía!

   Por suerte para las doncellas solamente reinó tres años. Alfonso regresó por sorpresa con un poderoso ejército, reconquistando el trono, aprovechando que el emir aliado andaba en luchas con otros reinos cristianos. Mauregato pereció en plena batalla.

   En estos años, el conde falleció de resultas de las heridas de la emboscada. Su hijo mayor y heredero dio carta blanca al prior para que hiciera con la villa lo que le diera la gana y le dejara en paz de bastardos y de bodas.

   El buen fraile, todo tesón y voluntad, se puso manos a la obra sin descanso. Hubo que rehacer muchas parejas con el consiguiente problema de las dotes, porque muerto en aquella desgraciada emboscada, el cónyuge pactado se hizo necesario negociar con cada reino la boda de la novia con otro candidato. Las más de las veces, no podía ser hijo del mismo rey, porque no había más varones o no eran aun casaderos y había que concertar enlace con pretendientes de otros feudos. Fue preciso una complicada estrategia porque las monarquías cristianas no se llevaban bien entre si, como hubiera sido aconsejable, y sucedía  a menudo que cuando se llegaba a un acuerdo, los reinos rompían hostilidades antes del casorio y éste debía suspenderse y convenir otra unión con otra corona. Mientras, los dineros de las dotes permanecían a buen recaudo en una especie de banca que el prior mando fundar a un judío de Toledo de nombre Jacob que se dejo caer por aquellos lares, huyendo de un mercader al que administraba los dineros, las propiedades  y a su mujer, asunto este último que a punto estuvo de acarrearle graves consecuencias. Cuando por fin la villa estuvo en marcha, los réditos de los dineros acumulados eran cuantiosos. El monje y el judío acordaron entonces, constituir una fundación para distribuir equitativamente la riqueza, institucionalizar disposiciones, normas, deberes y derechos y para que se reconociera la procedencia regia de los naturales de rey y quedaran así, legalmente amparados. Se redactaron declaración y estatutos que fueron sancionados por todos y cada uno de los monarcas representados o sus sucesores en documento que cita la Crónica fechado en Natural de Rey en agosto del año 800, reinando Alfonso II. Unos meses después de ver culminado su proyecto falleció el buen prior.

   El mayor de sus hijos le sucedió en el cargo.

Continuará...